眾所周知很長一個時期福州雖然是中國現(xiàn)代漆藝的重鎮(zhèn)，但福建培養(yǎng)漆藝人才的黃埔軍校卻一直是廈門工藝美術(shù)學(xué)院，湯志義獲得第十屆全國美展漆畫金牌后，漆畫作為學(xué)科開始在福建師大美術(shù)學(xué)院得到了重視，湯志義作為漆畫家的學(xué)術(shù)面貌也受到了廣泛的關(guān)注。
湯志義是新生代漆畫家的重要代表，對藝術(shù)真摯的熱愛和長期的研究，使他對漆畫在當(dāng)代藝術(shù)語境中的狀態(tài)保持足夠的敏感和清醒的自我反省的能力。漆畫是個缺少自身參照系的年輕學(xué)科，在圖式大爆炸的讀圖時代，人們對圖像的觀看容易產(chǎn)生熟視無睹的麻木，耳濡目染也使圖像的創(chuàng)造陷入難以超越的雷同……傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)，是以數(shù)十萬作者的人口基數(shù)，在同行的互相砥礪和思潮的連續(xù)撞擊中，不斷自我否定、不斷試錯的實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的少數(shù)視覺的精英形態(tài)，而真正意義上的漆畫作者，樂觀估計充其量僅僅是在以千百計的人口基數(shù)上展開研究和積累的，所以在學(xué)術(shù)觸及點(diǎn)相對疏落的漆畫家應(yīng)該比其它領(lǐng)域更強(qiáng)調(diào)思想的維度，我認(rèn)識的湯志義就一直處在實(shí)踐和思考交替進(jìn)行不斷自我更新的狀態(tài)，他知道毫無新意的圖式既面臨美術(shù)史意義的梳理與淘汰，又面對當(dāng)代藝術(shù)樣式和思想力度的雙重壓力，所以在當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)中只要仍堅守架上的創(chuàng)造就必須具有更多的問題意識。
上世紀(jì)的漆畫語言以鑲嵌和彩繪拉開了表達(dá)的序幕，21世紀(jì)鑲嵌從裝飾走向?qū)憣?shí)、彩繪由構(gòu)成轉(zhuǎn)為塑造，其間還暢行了受塔皮埃斯和抽象表現(xiàn)影響的諸多材料語言的變體……湯志義顯然體察了這個語言演變的過程，但他壁畫專業(yè)的訓(xùn)練和油畫的深厚基礎(chǔ)，使他的漆畫語言有了不同于前輩的上下文，談湯志義的漆畫語言繞不過他的靜物油畫，靜物畫難以培養(yǎng)看圖說話講故事的畫匠，卻能歷煉技藝和形式的高手，湯志義在此頗有嶄獲和心得，他既不是那種習(xí)作和粉氣十足的學(xué)生腔，也不是亦步亦趨的古典畫法，而是塑造與書寫交融的新語境，他的造形與其說是寫意的表現(xiàn)不如說是寫心的愉悅，我在他諸多的與真實(shí)靜物無關(guān)的色塊、色斑、色點(diǎn)的布陳書寫中，感受到了他在創(chuàng)作中運(yùn)筆揮刀、堆、刮、擺、寫、按、轉(zhuǎn)的節(jié)奏和愜意，他是屬于那種具有創(chuàng)造快感的藝術(shù)家，我們見過不少毫無才情僅受名利驅(qū)使而誤入圈子、痛苦創(chuàng)作又充滿欲望的畫家，我們難得看到充滿陽光和創(chuàng)造快感的藝術(shù)家，志義兄就是我見到的后一種人，應(yīng)該說能讓人從作品中感受到創(chuàng)造的快感，是藝術(shù)家進(jìn)入本體語言研究狀態(tài)的重要視覺表征。
湯志義塑造與書寫交融的新語境，使我看到了他與中國古老漆畫一脈相承的東方語境，也使他在漆畫語言的上下文關(guān)系中有了不同凡響的藝術(shù)氣質(zhì)和文化起點(diǎn)，天然漆的流平性和簿髹的特性是他從油畫轉(zhuǎn)到漆畫繼續(xù)書寫的第一個障礙，也是湯志義漆畫首先面臨的藝術(shù)語言內(nèi)在結(jié)構(gòu)的問題，這個障礙在他漆畫荷花的系列中被首先垮越，他總是在形式語言的把握中營造視覺效果，并以漆灰的創(chuàng)造性運(yùn)用為標(biāo)志開始了他漆畫語言的新的書寫，使他的漆畫從圖式和質(zhì)感上都讓人感受到世界最古老畫種的當(dāng)代形態(tài)。
陳勤群(策展人、藝術(shù)家) 2009年6月14日凌晨1點(diǎn)于珠海
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