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【評論】當(dāng)代具象水墨的探索者
發(fā)布時間:2014-06-07 17:40:56    點擊次數(shù):3674

 

    郝孝飛是近年來嶄露頭角的青年藝術(shù)家。他工于人物,旁及其余,其具象水墨人物畫創(chuàng)作尤為人們稱道。從近年來創(chuàng)作的具象水墨人物畫作品來看,不得不讓人佩服他的膽識與稟賦。之所以這么說,在于他敢于突破早已形成的自我作品風(fēng)格面貌,為的是探索當(dāng)代水墨人物畫多種可能性表現(xiàn)。
 
 
  千百年來,中國畫一直強調(diào)以意象造型為上。自從20世紀(jì)初期陳獨秀喊出“革王畫的命”的強烈呼聲之后,使得不少畫家認(rèn)識到“引西潤中”之必要,從而導(dǎo)致原本只遵從一條創(chuàng)作模式的中國畫創(chuàng)作路線分別朝著傳統(tǒng)延續(xù)型和中西融合型兩條線路繼續(xù)發(fā)展。在這二者之中占主流位置的要數(shù)林風(fēng)眠、徐悲鴻、蔣兆和等人推行的中西融合型路子。新中國成立以來,學(xué)院派推行的正是中西融合型創(chuàng)作路數(shù),對素描的重視不僅把它放在油畫、版畫、雕塑、水彩等專業(yè)教學(xué)課程設(shè)置之中,而且也把它作為中國畫專業(yè)教學(xué)任務(wù)中的重頭戲。學(xué)院派對素描訓(xùn)練的重視不無道理,對于一個從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家放棄造型訓(xùn)練是極其危險的,沒有扎實的造型能力,談何駕馭畫面中的一筆一線?!郝孝飛作為新時期學(xué)院派出身的青年藝術(shù)家之一,走的正是一條中西融合型創(chuàng)作路數(shù)。
 
 
  當(dāng)郝孝飛對當(dāng)代水墨人物畫藝術(shù)進行思考時,認(rèn)識到當(dāng)代水墨人物畫創(chuàng)新不太容易,可借鑒的傳統(tǒng)的藝術(shù)元素很少。雖然如此,郝孝飛始終沒有放棄對它的探索與追求,而是憑借著多年的學(xué)院派功底,進行一次又一次的實驗,從早期的《青花》系列、《哥特式》系列到中后期的《夜宴》系列、《物語》系列、《花季》系列再到目前的《異度空間》系列,可以說,郝孝飛每一個階段創(chuàng)作出來的水墨人物畫作品總給人予耳目一新的感覺。郝孝飛在多年的創(chuàng)作與教學(xué)過程中,不斷地進行反思,一面反思傳統(tǒng)的筆墨精神,一面反思當(dāng)下的情境特點,選擇“具象水墨人物畫”創(chuàng)作就是郝孝飛反思之后“自覺”的結(jié)果。其實,“具象水墨人物畫”并不是一種純客觀地描繪對象,而是會帶上作畫者的主觀情思,對畫面對象的描繪、塑造可以借鑒西方素描具有的長處,使整個形體不因為筆墨的加入受其影響。這既很好地把控形體的精準(zhǔn),也沒有讓筆墨發(fā)揮失效。在郝孝飛看來,自己的作品雖有不同的風(fēng)格樣式,但內(nèi)在的筆墨傳承是一直在堅守著。
 
 
  其實,無論是郝孝飛早期略帶具象一點的水墨人物畫還是在近期完全形成具象的水墨人物畫,他始終都在解決“筆墨”與“具體造型”之間的關(guān)系。根據(jù)每個時期創(chuàng)作的水墨人物畫作品的不同,可以看出郝孝飛對具象水墨人物畫藝術(shù)的探索秉持的是一種理性的精神。他為的是實現(xiàn)對事物客觀描繪性因素的弱化,進而強化主觀表現(xiàn)。為了將“具象水墨”的形式語言探索很好地表現(xiàn)在對生活形象的細(xì)致描寫上,郝孝飛除了增加創(chuàng)作逸筆一路的水墨人物畫外,還旁及寫意花鳥畫,為的是吸收寫意花鳥畫中對“水”的運用與把控能力。從最新創(chuàng)作的《異度空間》系列作品來看,郝孝飛對“水”的把控能力可謂達到精準(zhǔn)的地步。仔細(xì)看《異度空間》系列中的每一幅作品,在作濕的畫面上既能保證人物、花草甚至地隔線等物象的形體精準(zhǔn)之外,也不束縛筆墨對形體的塑造。這正如他所說的:“堅守筆墨、宣紙的獨有特性,盡可能挖掘其中的潛能。”另外,郝孝飛在《異度空間》系列作品中,更加有意強化畫面中的平面性。這與早中期水墨人物畫作品所追求的畫面感拉開了距離。再加上作品形制的改變,使之具象水墨人物作品更饒有趣味。這種“有意味的形式”可以說是郝孝飛探索具象水墨人物畫另一種大膽延伸的結(jié)果。
 
 
  雖然繪畫的題材和內(nèi)容并不會給作品本身增加藝術(shù)高度,但郝孝飛對作畫對象的選擇可以從另外一個角度說明問題。在當(dāng)代多元文化的背景下,人們生活在現(xiàn)實際遇之中,所面對的問題越來越充滿偶然性,對于食人間煙火的郝孝飛而言,這種切身體會當(dāng)然會影響他的藝術(shù)創(chuàng)作觀。換言之,作為藝術(shù)家郝孝飛對當(dāng)下人的生存狀態(tài)有著深切地體悟;另一方面則是當(dāng)代人物畫的表現(xiàn)仍有很大的拓展空間。這一點可以從當(dāng)今眾多的人物畫家創(chuàng)作的作品數(shù)量以及每年大量的舉辦的人物畫作品展得到證實。觀《異度空間》系列作品可以得出,郝孝飛通過借助鮮活地現(xiàn)實真實存在的金發(fā)少女形象的刻畫和表現(xiàn)進行生發(fā)和延展現(xiàn)成的筆墨語言,重新塑造具象水墨人物畫的新形式的同時,他認(rèn)為一味追求水墨藝術(shù)創(chuàng)作的固有性及既定概念的特性,忽略當(dāng)下情境的現(xiàn)實性意義,勢必導(dǎo)致水墨藝術(shù)創(chuàng)作的自我批判、自我界定、自我獨立性的內(nèi)在與外在的日益萎縮,也就從根本上否定了水墨藝術(shù)創(chuàng)作的強大的生命力與持續(xù)的戰(zhàn)斗力。
 
 
  在我看來,無論從經(jīng)歷上、學(xué)養(yǎng)上還是從膽識上、稟賦上來說,郝孝飛憑借著那種對藝術(shù)“執(zhí)一為之”的精神,再加上他對傳統(tǒng)文化秉持一種“不激不厲,風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的精神,青年藝術(shù)家郝孝飛無疑是一個賦有傳統(tǒng)文化記憶和具有道德?lián)?dāng)?shù)漠?dāng)代人。所以,我們有理由相信他在“寫心”、“寫意”方式下進行探索的具象水墨人物畫將越來越得到大家的認(rèn)可!

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