“野王紵器”的記載，見于西漢桓寬的《鹽鐵論》?！尔}鐵論·卷六·散不足·第二十九》中說：“今富者銀口黃耳，金壘玉鐘。中者野王紵器，金錯蜀杯，夫一文杯得銅杯十，賈賤而用不殊。”說的是野王這個地方，以葛布、絲織品作胎的髹漆之器，飾以花紋，可以抵十只銅杯的價錢。
《鹽鐵論》中所說的野王，就是今天豫北焦作市的沁陽市。早在春秋的時候，今天的沁陽市就被稱作野王?！蹲髠鳌分休d：“晉人執(zhí)晏弱于野王。”《元和郡縣圖》曰：“河內(nèi)縣，春秋野王邑。”
漢武帝時，用桑弘羊之說，設(shè)榷酤、鹽鐵（酒與鹽鐵官賣）之法。漢昭帝劉弗陵時，又召集天下賢良、儒士六十多人開會，辯論酒與鹽鐵官專賣的得失。最后由傾向儒家的桓寬作辯論紀錄，這就就是后來成書六十卷的《鹽鐵論》。這樣說來，西漢初期野王已是全國著名的髹漆纻器產(chǎn)地。
《漢書·地理志·上》河內(nèi)郡條中載：“懷，有工官。”這里所說的“懷”，是河內(nèi)郡所屬的懷縣，今焦作市武陟縣與沁陽毗鄰的地區(qū)?！稘h書·貢禹傳》中也載：“蜀郡、河內(nèi)等地有工官。”工官，是當時政府所設(shè)的專門主管手工業(yè)的官署，早已聞名于世的“野王紵器”，應(yīng)是河內(nèi)工官主管的主要手工業(yè)產(chǎn)品。1987年焦作河南輪胎廠漢墓中出土的眉硯上，就有“河內(nèi)郡工坊”的字樣，這同時說明“野王纻器”的昔日光榮。
一方水土養(yǎng)一方人。具體說來，是一方出產(chǎn)養(yǎng)一方人。乾隆五十四年《懷慶府志·沿革表》中載：懷慶府西周時屬國有“鄘、邘、溫。”新修的《淇縣縣志》也載：“殷都以西為鄘（今新鄉(xiāng)西至焦作一帶），國都在今新鄉(xiāng)市大象店至店后營，轄區(qū)包括朝歌西及南，由蔡叔從蔡（今上蔡縣）徙封來鄘監(jiān)之。”東周春秋時期的野王，當屬周初三監(jiān)時的鄘地?！对娊?jīng)·鄘風·定之方中》中曰：“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”說的是鄘地不僅生長有榛樹、栗樹，還生長有椅樹、梧桐樹、梓樹與漆樹，砍伐下來，不僅可以做生產(chǎn)資料，還可以做琴瑟之用。古之野王，今之沁陽，不僅生長漆樹，黃河中下游與整個濟河流域都生長漆樹。《周禮·夏官·職方氏》中載： “豫州其利漆絲，則是漆絲之類，此州之所宜也。故制以為貢，絺葛之精者紵。顏師古曰：‘織紵以為布，而貢者不可得而知也。’《周官》載：‘師漆林之征二十有五，周官以為征，而此則貢之者，蓋禹之時。’” 《書經(jīng)集傳》中也載：“兗地宜漆宜桑，故貢漆絲也。”
野王不僅生長漆樹，同時也是古絺（古代的葛布）的地道產(chǎn)地。周武王克殷之后，將懷川十二邑分封給大功臣蘇忿生，其中“絺”地，指的是野王城西南一帶。絺地以產(chǎn)葛布而名，加之野王與周邊地區(qū)生長大片漆樹林，為野王紵器提供了最為直接的原始材料。
河內(nèi)郡野王，地處黃河中下游與濟河上游，是古之中國三河之地政治、經(jīng)濟、文化的中心與重心。河內(nèi)郡工坊的設(shè)立與野王紵器的聞名于世，應(yīng)該是天時、地利、人和的因緣際會。
野王古城
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野王古城歷史文獻
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