幾年的時(shí)間，湯志義就將中國漆攪得風(fēng)生水起，這對于一位70年代后的畫家而言是十分難能可貴的。難能可貴的不僅僅因?yàn)闇玖x的作品《漁舟飄至》榮獲第十屆全國美展金獎(jiǎng)，還在于湯志義作品的藝術(shù)指向代表了一種潛在的、躍動(dòng)的、向上的以及無法預(yù)示的力量。
湯志義作品《漁舟飄至》
在喧鬧的現(xiàn)代都市里，鋼筋水泥的叢林把人們分割在現(xiàn)代文明的籠子里，生存空間如此近在咫尺，但人與人的心卻變得那么遙遠(yuǎn)。于是，焦渴的人們期冀擺脫生理與心理、物質(zhì)與精神的雙重壓力，回歸到自然中去，回歸到質(zhì)樸單純的牧歌時(shí)代的往日時(shí)光，湯志義的《蓮蓬系列》無疑就是這種回應(yīng)個(gè)人內(nèi)心呼喚的原生態(tài)的心靈記錄，也是對人們焦灼和脫弱的靈魂的溫柔撫慰。
在我看來，湯志義《蓮蓬系列》的最大特點(diǎn)是她的象征意義——這是一個(gè)關(guān)于生命輪回、時(shí)光回溯和內(nèi)心獨(dú)白的故事。
湯志義作品——蓮蓬系列
蓮蓬是生命的謝幕，生命的謝幕有多種形式，但蓮蓬的形式卻是一種美麗的神的形式。想像她燦爛地綻放著的花期，是那樣的婀娜多姿，在水中閃動(dòng)著太陽的光芒，升騰著美妙的氣息。蓮的神圣正是源其生長于水中，而水正是構(gòu)成生命的最初的起源。于是，浮出水面的蓮花便有了子宮的象征，孕育的比喻。
蓮花日出而開，日落而閉，與太陽有關(guān)，從而成為生命的神源。出自黑暗而在陽光下盛開的蓮花，是燦爛的精神之花的象征。污水是混沌世界的寫照，蓮花代表出自其中的有形世界，這個(gè)世界在水面綻開，是神的恩惠。難怪周敦頤的《愛蓮說》塑造的理想中的人間君子形象成為千古不朽的名篇。
蓮花還隱喻著永生與復(fù)活、靈性與覺悟。
佛經(jīng)中有《妙法蓮花經(jīng)》，佛陀有“一雙蓮花眼，一雙蓮花手和兩條蓮花腿”之說，涅磐的境界就是從這里至真至純地顯示出來。“一鑒方塘十畝蓮，亭亭翠蓋擁群山。常心最是泉源滴，洗耳無為天籟喧。好名吟成花亦笑，禪機(jī)悟到月初圓。歸來兩袖沾香露，猶是依依不肯眠。”這是一位古代高僧的詩，清美自然的詩心詩境，感人真切。
湯志義的《蓮蓬系列》巧妙地把孤寂的抒情性與少許的神秘感美妙地結(jié)合在一起，艷與寂的漆語，在《蓮蓬系列》中表現(xiàn)得淋漓盡致。中國紅、中國金、中國黑、中國綠，既隨心所欲，又自然天成，充分體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)中國漆的稔熟的當(dāng)代性把握。
艷和寂是《蓮蓬系列》獨(dú)有的品性。
艷是漆的一種別樣的美。這是一種燦爛的華美，也是一種張揚(yáng)的精美，當(dāng)這種艷被湯志義賦予蓮蓬特殊的含義時(shí)，便有了嶄新的內(nèi)涵。凋敗的艷麗，是一種有力量的存在，也是一種厚重的生命的呈現(xiàn)。
寂則是漆的另一種雅致的美，是不動(dòng)聲色的美，是最傳神的美，這種美在不經(jīng)意中常常令人怦然心動(dòng)。湯志義《蓮蓬系列》中的許多作品都深深地彌漫著這樣安詳?shù)募?，生命的原生，移?dòng)的“身體” ，憂傷的愛，來無影去無蹤，全都不留痕跡，虛實(shí)之間充滿了和諧的律動(dòng)。
艷與寂也是蓮蓬的生命方式，從轟轟烈烈到悄無聲息，從生到死。
當(dāng)一切都?xì)w于平靜之時(shí)，蓮的生命得到了升華。
——林公翔(作家，編審，福建青年雜志社副總編，《青春潮》雜志主編)
湯志義河流系列
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