文：羅阿華
時(shí)光如梭，引筆撰文漆色流光專欄近四年。久一疑問(wèn)未解，念茲人類認(rèn)識(shí)并使用大漆肇始何處？
古羅馬稱中國(guó)為Cina，“秦”的諧音，后來(lái)歐洲人將“Chin”拼成“China”，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)瓷器，英文里“China”兼具瓷器之意。日本人喜歡叫自己為NIPPION，意為“日出之國(guó)”、“太陽(yáng)升起的地方”，JAPAN是外來(lái)語(yǔ)，英語(yǔ)里有“漆器”意思。
這是東方人留存歐洲人眼中的印象。
漆在中國(guó)與日本均有悠久歷史，源頭花落誰(shuí)家？
在中國(guó)，被譽(yù)為漆之源是出土于浙江蕭山跨湖橋的“漆弓”。2013年11月9日，在浙江蕭山舉行的第四屆跨湖橋文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)漆藝術(shù)論壇會(huì)上，浙江省文物考古研究所研究員蔣樂(lè)平首次出示了一份實(shí)驗(yàn)結(jié)論，跨湖橋遺址出土的弓上的漆狀物，經(jīng)日本考古專家中村教授對(duì)漆皮的理化分析，確認(rèn)為天然漆。跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)的“漆弓”，與跨湖橋文化遺址屬于同一地層，經(jīng)放射性碳素年代測(cè)定法分析結(jié)果，確定為8000年前之物。此前記錄是，1977年在浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址第三文化層中出土的朱木漆碗，經(jīng)過(guò)放射性碳素年代測(cè)定法分析結(jié)果，確定為6200年前之物。
被譽(yù)為中國(guó)“漆之源”的浙江蕭山跨湖橋遺址出土的“漆弓”，距今8千年。
此前中國(guó)最早的漆器木漆碗 距今六千兩百年
與此相對(duì)的，日本學(xué)界卻認(rèn)為，漆文化是日本民族文化的象征和專利。日本擁有自己獨(dú)立的漆器文化傳統(tǒng)，并不受中國(guó)的影響，是其獨(dú)立產(chǎn)生和發(fā)展的。日本公開(kāi)資料顯示，從日本北海道南茅部町的垣之島（垣ノ島Kakinoshima，現(xiàn)在的函館市內(nèi)浦灣，也稱噴火灣左岸）出土的6件裝飾品漆器，據(jù)美國(guó)放射性碳素年代測(cè)定，被確認(rèn)為9000年前繩文時(shí)代前期的漆器，從反映繩文時(shí)代的部落和生活方式的變遷的垣之島遺跡觀察，除了一種表面用浸染了紅漆的繩線加工而成的裝飾品外，還發(fā)現(xiàn)了黑漆上涂飾了紅漆的帶壺嘴的土陶器。
北海道南茅部町的垣之島考古現(xiàn)場(chǎng)
日本北海道南茅部町的垣之島出土的帶壺嘴的土陶器
1960年，在本州福井縣鳥(niǎo)濱貝冢出土的漆樹(shù)枝，經(jīng)放射性碳素年代測(cè)定法分析的結(jié)果，被確認(rèn)為世界上最古老的約12600年前的東西，漆木的DNA分析判定，日本的漆是日本固有物種。根據(jù)進(jìn)一步深入調(diào)查，技術(shù)性更高的漆工藝品“紅色漆木梳”也隨后出土，此外還有木制品、獨(dú)木舟，繩，編織物，以及加工用的工具也相繼出土，漆制品經(jīng)東京國(guó)立博物館漆工室長(zhǎng)荒川浩和先生鑒定后，得到學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。包括漆工藝品在內(nèi)的木材加工的相關(guān)工具也被發(fā)現(xiàn)，不論在器物種類和紅色、黑色漆的使用上，這些都使日本漆文化比中國(guó)的河姆渡遺址出土的紅漆木簡(jiǎn)更為繽紛多彩，內(nèi)容更為濃重。
材質(zhì)為野山茶的紅色漆木梳 繩文時(shí)代前期（公元前5500）
福井縣立若狹歷史民俗資料館
三內(nèi)丸山出土的漆制品（部分）三內(nèi)丸山遺跡是日本最大、
保全最好的繩文時(shí)代史跡（公元前13000-300)
繩文時(shí)代后期距今4000-3600年調(diào)漆容器殘片
內(nèi)壁附著有葉片和黑色大漆的結(jié)塊 東京都東村山市
從垣之島遺跡出土的漆器在2002年12月28日的深夜，和多達(dá)8萬(wàn)件出土的文化遺產(chǎn)，照片和圖紙一同遭受祝融之災(zāi)，幸好能清晰辨認(rèn)形狀部分和纖維狀的痕跡免于燒毀，2004年4月提出了長(zhǎng)達(dá)12頁(yè)的題為《垣之島B遺址出土漆制品的分析和保存處理》調(diào)查報(bào)告。
三內(nèi)丸山遺跡出土的草的織物，主要是繩文時(shí)代前期至中期
同為繩文時(shí)代的陶器
同為繩文時(shí)代的陶器
同為繩文時(shí)期的陶器
同為繩文時(shí)期的陶器
漆是大自然和人類智慧的饋贈(zèng)，是全人類的共同財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)，更是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。漆業(yè)空前繁榮，兩國(guó)藝術(shù)家的交流濃縮著一個(gè)國(guó)家最深沉的底色，讓人們感到文化交融的無(wú)言魅力。不論是中國(guó)，還是日本，真正的包容才有真正的思想產(chǎn)生，真正的思想自由，才可能有個(gè)人創(chuàng)造，一個(gè)文化要真正煥發(fā)，它一定是開(kāi)放的、最流通的，也最能吸收外來(lái)的文化。
用浮世繪形式描繪制漆器過(guò)程的瓷板畫(huà)
她們屬于過(guò)去，屬于現(xiàn)在，更屬于未來(lái)。
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