展覽名稱：紅色傳承?丹漆隨夢——蓮福文化慶祝改革開放40周年漆畫精品展
展覽城市：福建——廈門
展覽時間：2018年08月1日——9月30日
展覽地點：廈門市湖里區(qū)五緣灣商業(yè)街一期B3棟（鐘宅路842號）蓮福美術(shù)館
前 言
作為在中華文化進(jìn)程中產(chǎn)生過重大影響的兩棵樹之一，漆樹自其汁液的妙用被先民發(fā)現(xiàn)以來與我們的關(guān)系便未斷過。從經(jīng)濟上來說，大漆一直是一種重要的經(jīng)濟作物，國家甚至需委派專人去管理，我們熟知的莊子即曾做過“漆園”的管理，故而莊子又被稱之為“漆園吏”。莊子還曾以“桂可食,故伐之；漆可用，故割之”來闡述“有用”與“無用”這一重大哲學(xué)命題，可見大漆對其影響至深。從貴重屬性來說，大漆制器一直是一種奢侈品，早在戰(zhàn)國的《韓非子·十過》記載舜用大漆髹飾食器的奢侈之舉而引發(fā)諸侯的不滿。各朝代均有因為漆器奢侈且耗費大量人力物力而制定法令限制漆器生產(chǎn)的記錄。從文化上來說，因大漆與我們先民終其一生不可分開的緊密性，大漆自然而然成為我們生活的一部分，例如我們以“漆黑”形容黑之深；以“如膠似漆”來形容關(guān)系之緊密；孔子以“丹漆不文”喻大美不飾等等。
從藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)而言，以漆為飾的古代漆畫是中國繪畫的一個重要源頭。著名美術(shù)理論家彭德考證被視為中國繪畫先驅(qū)的帛畫實為“帛面油漆畫”，是繪于帛面的漆畫。湖北荊門包山出土的“彩繪人物車馬出行漆奩 ”側(cè)壁展開即是一幅精彩的長卷，它橫向平移視點的構(gòu)圖，開創(chuàng)后世中國畫手卷式的先河，故而漆藝又被稱之為“視覺的古漢語”。 華夏先民們以大漆髹飾造物，逐漸演化成一門內(nèi)涵豐富、工藝繁復(fù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而構(gòu)建了藝術(shù)史上璀璨的篇章。
中國現(xiàn)代漆畫的發(fā)展正是以此數(shù)千年的歷史文脈為基礎(chǔ)，經(jīng)過數(shù)代藝術(shù)家苦心孤詣探索始而萌芽壯大，并在畫種確立的近四十年來迎來蓬勃的發(fā)展。
劉勰在《文心雕龍·序志》中闡述著書目的，感慨時下文論“去圣久遠(yuǎn)，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫”，遂以“丹漆隨夢”言志，表達(dá)對先哲之誥 “振業(yè)以尋根,觀瀾而索源”的追隨。蓮福文化介入漆畫收藏之初，即定位以悠久的漆歷史文化脈絡(luò)為指引，從母語出發(fā)，正本溯源，對中國現(xiàn)代漆畫進(jìn)行了系統(tǒng)收藏。經(jīng)過十多年的努力，至今逐漸形成一個完整的中國現(xiàn)代漆畫體系。
“筆墨當(dāng)隨時代”，中國現(xiàn)代漆畫的發(fā)展，也是中國改革開放四十年來發(fā)展的見證。為此蓮福文化從收藏的作品中選取部分進(jìn)行展出，展覽既是中國改革開放四十年來變化的一幅微型畫卷，也是中國現(xiàn)代漆畫傳承和發(fā)展脈絡(luò)的一次回顧梳理。同時也以期有助于我們繼承傳統(tǒng)、更好地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。
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