漆畫獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
20世紀(jì)上半葉，國際漆藝運(yùn)動(dòng)啟蒙催生了中國現(xiàn)代漆畫。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，中國現(xiàn)代漆畫一方面繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)髤漆工藝的既得成果，另一方面又兼收并蓄3大外來文化的營養(yǎng)，以巨大的融合力發(fā)展并形成了自己獨(dú)到的特點(diǎn)。
以李芝卿、沈福文、雷圭元3位大師為首的現(xiàn)代中國漆畫運(yùn)動(dòng)的奠基人，懷著一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，在漆畫領(lǐng)域中積極探索、研究、創(chuàng)作、啟發(fā)、引導(dǎo)，對(duì)豐富漆畫表現(xiàn)力、發(fā)展漆畫教育做出了開拓性的貢獻(xiàn)。他們作為先驅(qū)，以自己卓有成效的創(chuàng)造性工作，成就了漆畫成為純繪畫藝術(shù)中的一員。
越南磨漆畫1962年來到中國北京、上海展覽，這對(duì)于我國漆畫的發(fā)展來說，是個(gè)百年一遇的良機(jī)，可謂旱苗得雨。它給中國畫家和觀眾帶來了全新的感受，使我們破天荒地發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)漆藝?yán)锾N(yùn)藏著的豐富想像力和巨大表現(xiàn)力，震撼和啟發(fā)了中國學(xué)人；同時(shí)，這也引起了周恩來總理的高度重視，建議文化部立即選派人員到越南學(xué)習(xí)，廣州美術(shù)學(xué)院油畫家蔡克振先生和中央工藝美術(shù)學(xué)院朱濟(jì)先生有幸被甄選上，到越南河內(nèi)美術(shù)學(xué)院做漆畫科的研究生(朱濟(jì)因病中途輟學(xué)，蔡克振學(xué)習(xí)至1966年回國)。
漆畫交流也借此東風(fēng)，嶄露頭角。1963年，有漆畫作品參加了國家對(duì)外文化交流委員會(huì)組織的赴新西蘭及越南的展覽。1964年，福建王和舉的漆畫作品《鹽場(chǎng)》、《漁島風(fēng)光》等參加了全國美術(shù)作品展覽。1979 年第五屆全國美術(shù)作品展覽，展出了包括《潑水節(jié)》 (喬十光)和<瓶中百合>(蔡克振)在內(nèi)的8幅漆畫作品，《潑水節(jié)》榮獲2等獎(jiǎng)。
漆畫家謳歌生命、禮贊英雄的美好愿望開始釋放，陸續(xù)出現(xiàn)了一批反映現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)生活的佳作，如《烏龍江大橋工地夜景》(1972年，袁敞、王和舉、吳川)、《長(zhǎng)征路上》(1968年，楊富明、李煥民)、《開國大典》(1968平，四川美術(shù)學(xué)院漆畫創(chuàng)作組)等。
以中國為中心的漆文化圈，有著燦爛輝煌的歷史，波及日本、朝鮮、越南、緬甸等亞洲國家，譽(yù)滿全球，近代卻沒落了下來。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，傳統(tǒng)漆藝中出現(xiàn)了被稱為一種繪畫的趨向，站在最前列的就是喬十光先生和蔡克振先生，他們?cè)陬}材的寬泛性、技法的自由度、風(fēng)格的多樣化、內(nèi)涵的承載量等方面廣泛探索，使漆畫完成了從器到畫、從實(shí)用藝術(shù)到純藝術(shù)的“脫胎”之變，是頗具建樹的中國現(xiàn)代漆畫的杰出代表、當(dāng)之無愧的開拓者。
蔡克振祖籍廣東中山(今珠海市)，1931年出生于湖北省武漢市。1949年8月于中原大學(xué)文藝學(xué)院參加工作。1953年畢業(yè)于中原大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系。1955年畢業(yè)于中南美術(shù)?？茖W(xué)校繪畫系并留校任教。1963～1966年由文化部派遣赴越南美術(shù)學(xué)院留學(xué)，漆畫研究生畢業(yè)，回國后在廣州美院任教。曾任廣州美院附中教導(dǎo)主任、工藝系主任、教授、碩士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院咨詢委員、工藝美術(shù)系教授、廣東美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝術(shù)委員會(huì)主任、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝術(shù)委員會(huì)主任。
蔡克振先生豐富了中國現(xiàn)代漆藝的表現(xiàn)力。他的漆畫作品技法，和材料運(yùn)用嫻熟，寫實(shí)能力強(qiáng)，東方審美情趣濃厚。像《瓶中百合》，運(yùn)用皺漆、彩繪等技法，制造出強(qiáng)烈漆味下的純凈色彩；而《三月的凱里》，利用鋁箔表現(xiàn)苗家少女佩帶的銀飾的質(zhì)感。著有《蔡克振漆畫作品選》、《漆畫 · 漆話——蔡克振自選文集》 (嶺南美術(shù)出版社)等。
喬十光1937年1月出生于山東省館陶縣(今屬河北省)，1956年至1961年在中央工藝美術(shù)學(xué)院壁畫專業(yè)學(xué)習(xí)，1961年至1964年在該學(xué)院攻讀研究生。研究課題從福州漆器技術(shù)開始，9次專程去福州學(xué)藝，拜著名漆藝大師李芝卿為師，他曾風(fēng)趣地對(duì)別人講白己是“留(學(xué))閩(福建)的”?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝委會(huì)副主任、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)漆藝專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國漆畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原中央工藝美術(shù)學(xué)院)教授。
喬十光先生托終身于中國大漆，他的藝術(shù)生命可謂與漆畫同生共長(zhǎng)，在張仃，張光宇、龐薰、雷圭元等著名藝術(shù)大師的支持指導(dǎo)下，他和有志于現(xiàn)代漆畫的同道們一起，進(jìn)行了近半個(gè)世紀(jì)的艱苦探索和潛心專研，為使漆畫從原來附屬于漆器的裝飾地位中獨(dú)立出來，躋身畫壇，成為自立門戶的富有表現(xiàn)力的中國現(xiàn)代民族繪畫的新形式做出了重要貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)60年代開始，喬十光先生就積極探索鋁粉罩漆研磨法，用透明漆罩在鋁箔粉上，干后再打磨，創(chuàng)造出豐富的明暗層次，增加了漆語言的跨度，給漆畫表現(xiàn)技法帶來了一場(chǎng)革命。他始終追求“內(nèi)容、形式和技巧的統(tǒng)一；感情、審美和材料的統(tǒng)一；心、眼和手的統(tǒng)一”，作品沖出了技術(shù)層面，把握住了精神和思想觀念層面上的突出特征，真切、生動(dòng)、自然、流暢。
80年代是中國漆畫的初步普及階段。這一時(shí)期，文藝的春天翩然而至，給漆畫家?guī)砹嗽搭^活水，他們聞雞起舞，中流擊楫，熱情進(jìn)發(fā)。
1979年，以上海的“十二人畫展”和北京的“星星畫展”為起點(diǎn)，中國的當(dāng)代藝術(shù)初露端倪，藝術(shù)家們普遍覺醒，開始反叛政治工具式的藝術(shù)觀念，并實(shí)驗(yàn)多元化的藝術(shù)語言。20世紀(jì)80年代中后期，充滿人文熱情的思想解放運(yùn)動(dòng)席卷全國，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于 “八五美術(shù)新潮”，收?qǐng)鲇?989年初在中國美術(shù)館舉辦的“中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”。1992年后，一大批藝術(shù)家開始陸續(xù)參加威尼斯雙年展、圣保羅雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展、亞太當(dāng)代藝術(shù)3年展等一系列國際大展，許多以中國當(dāng)代藝術(shù)為內(nèi)容的專題展示活動(dòng)在歐美和亞太地區(qū)相繼登場(chǎng)，不少中國當(dāng)代藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)期初步形成了自身的國際影響，其作品也開始走向國際市場(chǎng)。Ì996年首屆上海雙年展創(chuàng)辦，2000年上海雙年展實(shí)現(xiàn)了策展人和參展藝術(shù)家的國際化，搭建起了中國當(dāng)代藝術(shù)和國際當(dāng)代藝術(shù)平等對(duì)話的舞臺(tái)。
20世紀(jì)80年代以來，福建、江西、天津、四川等一些地方的或民間的組織在北京等地相繼舉辦了專題漆畫展，如1980年的“福建漆畫藝術(shù)展”和“江西、福建漆畫聯(lián)展”，揭開了現(xiàn)代中國漆畫運(yùn)動(dòng)的序幕，使傳統(tǒng)的中國漆藝術(shù)獲得了一個(gè)新的發(fā)展機(jī)會(huì)和表現(xiàn)舞臺(tái)。
1982年，有漆畫作品參加中法兩國美術(shù)家協(xié)會(huì)共同組織的法國“春季沙龍美展”。1983年8月，福建、江西、天津2省1市的漆畫在北京中國美術(shù)館展出，這是建國以來第一次規(guī)模較大又風(fēng)采別具的漆畫聯(lián)展，顯示出漆畫這一新興的藝苑之花年輕而旺盛的生命力。1984年，漆畫首次作為一個(gè)獨(dú)立畫種較大規(guī)模地參加了“第六屆全國美展”，在此之前，漆畫還是歸為工藝美術(shù)類。這次參展作品有120幅，在中國美術(shù)館獨(dú)立開辟展廳展出，多件作品獲獎(jiǎng)，漆畫終于開門立戶，在美術(shù)界取得了一席之地。1986年，在北京中國美術(shù)館舉辦了“首屆中國漆畫展”，展出作品700余件。同年，文化部對(duì)外展覽公司在前蘇聯(lián)列寧格勒艾爾米塔什博物館(冬宮)和莫斯科東方藝術(shù)博物館，主辦了“中國現(xiàn)代漆畫展”，其中有6件作品被東方藝術(shù)博物館收藏。
西方繪畫倡導(dǎo)理性分析的思維方式，注重對(duì)秩序、光影、明暗、色彩的研究和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性和個(gè)人風(fēng)格，在主客體關(guān)系上恪守“主客二分”，要么真實(shí)客觀地描摹客體，要么強(qiáng)烈追求主觀自我表現(xiàn)。植根于上述哲理思考和藝術(shù)精神的西方現(xiàn)代繪畫技術(shù)，從具體畫法到形式構(gòu)成都深受著科技新成就的影響，當(dāng)其在新的歷史條件下被適時(shí)引進(jìn)來以后，國內(nèi)不少漆畫家積極予以借鑒，走上了汲取西法尋求發(fā)展的探索之路，他們醉心于拼貼、滴灑、噴射、流浸、煙漬等技法，積極研究材質(zhì)，潛心制造肌理，仰觀俯察現(xiàn)代人的理性思辨和審美情趣，這些卓有成效的藝術(shù)實(shí)踐震動(dòng)和填補(bǔ)了頑強(qiáng)延續(xù)著的傳統(tǒng)漆畫。
各地高等藝術(shù)院校這一階段也先后開設(shè)漆藝教育專業(yè)，培養(yǎng)了一大批自己的作者群，保證了后繼有人。漆畫家的隊(duì)伍一下子由原來的20 余人充實(shí)到200多人，這些專業(yè)的作者群從不同的角度積極實(shí)踐，努力沖擊著漆藝的藩籬，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造著漆的美，不斷豐富和拓展著漆畫技法的自由度和表現(xiàn)力。
第六屆全國美展中漆畫畫種有17個(gè)省市120幅作品參展。到第七屆全國美展中漆畫畫種有30個(gè)省市165幅作品參展，作者數(shù)量、涉及地區(qū)、作品質(zhì)量等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)計(jì)，更為可喜的是大多數(shù)作品出于年輕畫家之手，許多作品擺脫了傳統(tǒng)模式，不再單純追求材質(zhì)雕飾和工藝的變幻，作品的內(nèi)涵更深厚，對(duì)漆語言的駕馭有了長(zhǎng)足進(jìn)步。兩屆全國美展有力地促進(jìn)了漆畫的普及和發(fā)展，同時(shí)改革開放的大環(huán)境也為漆畫創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件。
至此，“現(xiàn)代漆畫”已然成型，方向可喜洞開。漆畫不僅名正言順地占據(jù)了展覽會(huì)的空白墻壁，而且當(dāng)仁不讓地進(jìn)入現(xiàn)代人生活的環(huán)境和空間，漆畫表現(xiàn)的天地汪洋浩博。
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